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妈祖文化在天津

来源:今晚报    作者:    时间:2018-10-15     字体:[ ]
妈祖文化传到天津后,在天津传承、演绎。天津这座移民城市用它的方法使得妈祖更加亲民化,老百姓用自己的感情来阐述妈祖,来传说妈祖,来编织妈祖的新故事。 我从小到现在,不知道去了天后宫多少次,每次去都有很多的心得。以前去是看新鲜,后来再去就看文化。因为工作原因,又去了好几次葛沽、汉沽。有一次,还有幸看到了陈家沟的地图,上面标着众多的妈祖庙。妈祖到天津怎么就被赋予了这么多内容?首先是称呼,天后、天妃、天后娘娘,到了天津沿海一带又叫老娘娘、大娘娘。一个老字和一个大字,说明了对妈祖的喜爱和敬仰。 生儿育女是每一个老百姓重视的。杨柳青年画《天仙送子》,上面描绘妈祖慈祥地乘风而来,左右都是眉清目秀的童子。后来又有各式各样的《送子图》,活灵活现,栩栩如生,都是可爱的胖娃娃。妈祖送子,是给老百姓一个生命的延续,是让每家每户的生活美满。于是就形成了很多传说,哪家应验了,左邻右舍的人都为此高兴,说是妈祖送的。于是,妈祖在天津就有了一个新的称呼——天仙。拴娃娃这个举动就是妈祖拴住了老百姓的心,用一个拴字,其中的含义就深刻了。 在天津沿河沿海的地方,百姓对妈祖更加情有独钟。出海之前与捕捞之后,都是载歌载舞。这样,天津的民间花会就越发热闹,皇会的诞生有对妈祖的崇敬,也因为天津人喜欢热闹,想通过花会表达自己的心情。皇会的每一道花会技巧之高、形式之多样、内容之丰富是令人难以想象的。皇会一般都是在天后娘娘诞辰的吉日,也就是农历三月二十三日举行。由皇会带动和发展起来的花会,则是天津节庆活动的重头戏。现在每逢大年正月十五左右,民间花会越来越受到老百姓的青睐。比如法鼓曾是当年皇会中不可或缺的随驾音乐,是天津皇会的耳朵,在整个皇会队伍中位置靠前,最为威武和显赫。大家穿戴整齐漂亮,鼓乐齐奏,雄浑嘹亮,节奏变化很丰富,起承转合,阴阳顿挫,委婉时清醇悦耳,高潮时激奋昂扬。演奏时,表演者还加上耍钹和飞铙等舞蹈动作,很是好看,其中还有武术的动作,场面十分壮观。更有的花会把京剧和昆曲以及地方民间小调也糅进去,现在很多唱词保留下来也很珍贵。目前,有很多民间花会已经是非遗项目。由此可以说,天津民间花会借助妈祖的信俗开始发展,而且不断地提升和变化,保留至今。像天后宫的庙会、葛沽宝辇会以及大沽龙灯等,已经成为天津传统节日里的重要文化活动,有很强的观赏性和表演性。 妈祖文化给天津人带来了很多慰藉与快乐,天津也借着妈祖文化繁衍自己的特性和传统优势。现在需要的是传承和发展。没有传承就没有发展,如若一味固守传统,缺少对现实的关注,就难以与当代社会融合。
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